PROGRAMA CARNAVALES 2007
Del 2 al 11 de Febrero 19:00h a 21:00h Exposiciones en la casa de cultura
2 De Febrero 22:00 1er pase 1ª preliminar murgas Adultos
3 De Febrero 22:00 2º pase 1ª preliminar murgas Adultos
4 De Febrero 19:00 3er pase 1ª preliminar murgas Adultos
9 De Febrero 22:00 1er pase 2ª preliminar murgas Adultos
10 De Febrero 19:00 Pase Presentación murgas infantiles
10 De Febrero 22:00 2º pase 2ª preliminar murgas Adultos
11 De Febrero 19:00 3er pase 2ª preliminar murgas Adultos
13 De Febrero 21:00h Teatro cómico español de "Julio Tejela" con la obra "Mayordomo para todo"
Lugar: Casino Liceo
14 de febrero Actuacion de monologuistas de "paramount comedy"
15 De Febrero 20:00h Rueda de prensa del pregonero
Lugar: Casino Liceo
23:00h Pregón y Final murgas Adultos
Pregón a cargo de Manu Tenorio (OT)
23:30h Final del concurso de murgas 2007 (Adultos)
16 De Febrero DÍA DEL NIÑO
13:00h Chiquiteo y Pasacalles de murgas.
- Actuaciones murgas en la Plaza del Peralvillo.
18:00h Desfile Infantil .
19:30h Final Murgas infantiles 2007
Actuacion de la escuela municipal de aerobic.
Presentación de la murga ganadora infantil 2007
23:30 Actuación de las tres primeras murgas clasificadas en el concurso
- Actuación del Ballet infantil de Ana Cuadrado.
Orquesta "Embrujo".
Macro disco-show en el peralvillo
17 De Febrero DÍA GRANDE DEL CARNAVAL
13:30h Chiquiteo de las murgas
19:00h Gran Desfile de carnaval con el concurso de grupos y comparsas de carnaval. y gran pasacalles de animación
Entrega 3 premios del concurso de grupos.
21:00h GRAN ORQUESTA ESPECTÁCULO "HECHIZO"
SEGUIDO Macro en la plaza de San Antonio hasta las 6 de la mañana.
23 De febrero 20:00h FIESTA DEMOSCOPIA EN SANTOÑA (2GRUPOS CANTABROS Y 2 GRUPOS A NIVEL NACIONAL
24 De febrero JUICIO EN EL FONDO DEL MAR Y ENTIERRO DEL BESUGO
13:00h Apresamiento del Reo en el embarcadero.
13:30h Concurso Coplillas al besugo en la Plaza del Peralvillo.
20:00 h Paseo del Reo.
21:00 h Juicio en el Fondo del Mar.
Entierro y Quema del Besugo acompañado de pirotecnia y efectos musicales.
Pócima del Carnaval. (Amigos de Chechu)
2,3,4 de marzo El mercado medieval
3 de marzo Día del aldeano
Estamos a la espera de la programación del día del aldeano y mercado medieval
"Historia de una fiesta popular"
El carnaval como manifestación festiva popular tiene unas raíces difíciles de precisar, debido a que el recuerdo por transmisión oral ha ido perdiéndose en el transcurso del tiempo. En este sentido, en Santoña no existen constancias escritas más allá de las que aparecen recogidas en las publicaciones periódicas locales de finales del siglo pasado, como el "Eco de Santoña" que describe el carnaval de 1.892 de la siguiente manera:
"Dicen que los carnavales van de capa caída,
no es cierto, pues a mi me parece que ya van
hasta sin capa, a juzgar por los de este año.
A pesar de estar el tiempo verdaderamente
primaveral no han llegado a media docena los
disfraces que se han visto por las calles de esta
villa, y de todos ellos no ha habido ninguno que
haya llamado la atención.
El Orfeón y la Banda militar formaron una
estudiantina que llamó bastante la atención, y
fue muy aplaudida dicha estudiantina; por
razones que ignoramos no pudo ir a Castro,
según teníamos anunciado.
Los bailes de máscaras del Casino Liceo,
Juventud Santoñesa y sociedad La Peña,
estuvieron muy animados, así como los del café
Español y de José Bonet.
El día de Piñata recorrió el Orfeón las calles de
la villa. Y hasta otro año ".
Firma: Antifaz.
Como queda de manifiesto, por esta y otras referencias de los primeros años del siglo XX, en aquel momento el carnaval y sus disfraces se aferraban a los salones de la villa y aunque era un periodo de tiempo festivo celebrado multitudinariamente por gentes de todas las condiciones sociales, no tenía carácter callejero.
En los primeros años del siglo XX, los carnavales siguieron basándose en los bailes de máscaras, animados por orquestas que interpretaban valses y polcas hasta altas horas de la madrugada. En el año 1.907 destacaron por su animación y concurrencia los celebrados en el Círculo Artesano.
Las caretas y los disfraces fueron muy importantes en el aderezo de aquellas jornadas de carnaval y Domingo de piñata, que se esperaban año tras año con verdadera impaciencia, hasta el punto de que la gente joven era capaz de adelantar´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´ los acontecimientos hasta un mes al calendario oficial, como ocurriera en las mascaradas de finales de Enero de 1909.
Tanto interés por el disfraz se materializó en el desarrolló de un comercio de caretas de cartón, percalina y raso, narices con bigote, confetti, serpentinas, panderetas para estudiantinas, cascabeles, gorras para clowns y otros artículos característicos de esas fechas, que en aquellas circunstancias monopolizó la imprenta de Meléndez., por otra parte, durante el día y sólo cuando el tiempo lo permitía, la banda del Regimiento, la popular y el tamboril municipal amenizaban con su música aquellas tardes en la plaza de la Villa y La Alameda, complementando el vértigo de los bailes nocturnos celebrados sobre todo en la Juventud Santoñesa.
En 1.910 durante los tres días del carnaval volvió a repetirse la climatología adversa de los años anteriores "mucha agua en las nubes, más barro en las calles que agua en aquellas y un puñado de despreocupados con trajes astrosos y una careta, que se entretenían en molestar a los demás, fue el programa de estos días..."
Una vez más la animación se concentró en los bailes de salón, en los que se lucían máscaras ingeniosas y trajes llamativos. En algunas ocasiones, la transformación de la identidad por medio del disfraz llegó a ser recompensada para incentivar la originalidad y espectacularidad de los modelos, con el fin de favorecer la afluencia de participantes y público en general. Así, la Juventud Santoñesa en 1.910 "ofreció lujosos premios para las máscaras mejor presentadas. En busca de ello hubo máscaras en gran número y lujosamente ataviadas"
Repasando aquellos carnavales, en diferentes años, podemos comprobar que los tipos de disfraces eran variados, de fardos de mercancías, automovilistas que "bailaban (en 1.907) a la velocidad de un Panard de cuarenta caballos", de segadora, abate, echadora de cartas, Enrique III, "Rigoleto", cantineras jerezanas, chulas o el de "Sargento Federico", personaje popular por aquel entonces.
Los que preferían ocultar la identidad completamente, para de esa manera poder efectuar bromas con mayor impunidad, se colocaban bajo capuchones de factura y ornamentación variada, que con el paso de los años fueron siendo sustituidos por los llamados "impermeables funerarios".
En cualquier caso, en el decir de los cronistas del momento, la gente joven disfrutaba enormemente durante aquellas celebraciones, que después narraban pormenorizadamente en sus artículos, no perdiendo detalle de todos los acontecimientos acaecidos en el transcurso de las veladas, eso si, sin descubrir la identidad de los protagonistas.
Por otra parte, chascarrillos y cotilleos acompañaban en el discurrir de aquellas fiestas de salón y, si no ahí van unas muestras...
... "Alli supimos cosas peregrinas dichas con intención veragüeña, por cierta tapada a un discreto pollo, de esos que según el dicho vulgar las coje a tientas y las mata callando; es decir, sin alabanzas impropias de quien por los pies se viste. ¡Muy bien niño X... y después dirá tu mamá que eres un santito!. ¡Que poco conoce ciertos paseos la pobre señora!.
Otra vaporosa máscara de rosado y airoso traje nos dio a conocer el contenido de una carta de cierto «mariposo», de elevada estatura a quien embromaba con dicha misiva, sospechando nosotros si sería ella la destinataria, porque se la sabía de memoria. No sabemos que juicio formaría el embromado; pero al parecer le gustaba la guasita, pues la seguía con interés..."(Eco de Santoña 12-Marzo-1.908).
El renacimiento del carnaval callejero en Santoña se produjo en el año 1.981 por iniciativa de las peñas de la localidad, que supieron conducir el impulso popular en la recuperación de la fiesta. En este sentido, el 12 de Febrero de dicho año, en la sección del diario Alerta titulada "El Espejo" se hizo mención expresa de ese hecho: "Sabemos que las simpáticas peñas santoñesas están empeñadas en la tarea de restituir en la villa las fiestas del Carnaval con aquel carácter callejero y multitudinario de antaño, y que hacen las gestiones para lograrlo ante las autoridades competentes. ¡Por nosotros encantados!".
Con esta nota Don Tertulio se hizo eco de una inquietud que se traduciría en lo que es hoy el Carnaval de Santoña, sobre cuyos orígenes hemos redactado los párrafos siguientes:
En 1.981 aunque no hubo carnaval oficial, los santoñeses se disfrazaron, en la mayoría de los casos, de forma privada en los locales de las peñas para celebrar las fiestas, pero en un momento determinado aquellos recintos cerrados no pudieron contener la explosión de alegría y jolgorio y de manera espontánea la plaza de San Antonio se convirtió, en un abrir y cerrar de ojos, en punto de encuentro de disfraces y cánticos.
El carnaval del siguiente año ya aparecía perfectamente reglado en tres secciones angulares: el desfile de disfraces, las murgas y el Juicio en el fondo del mar, actividades a las que después, en el año 1985 coincidiendo con su declaración como Fiesta de Interés Turístico Nacional, se sumarían el Pregón, las Jornadas Culturales, la elección de Reina de Carnaval y la Noche Mora.
A partir de aquel momento y sobre aquellos fundamentos, el carnaval santones ha ido creciendo en espectacularidad, hasta el punto de ser considerado como uno de los más representativos del Norte de España y, como tal, ha sido capaz de aglutinar entorno a su celebración a miles de personas procedentes de otros lugares de nuestra Geografía.
Y nos encontramos hoy...
que después de aquel resurgir cauteloso se ha producido una verdadera explosión del Carnaval y sus actividades. La importancia de los actos y actuaciones durante estas fechas se contrastan con la atención que les ha sido prestada en diversos medios de comunicación. En este sentido, diferentes cadenas de televisión han retransmitido en varias ocasiones amplios reportajes sobre el desarrollo de los desfiles, la representación del Juicio en el fondo del mar y los concursos de murgas.
Por otra parte, desde que se otorgase en 1.985 la categoría a nuestros carnavales de Fiesta de Interés Turístico Nacional, cada vez contamos con mayor protagonismo y el resto de nuestra geografía se fija más en nosotros. Por todo ello, la proyección exterior como vía de conocimiento de nuestros productos y posibilidades económicas debe ser un acicate más para aquellos que están en condiciones de aprovechar la publicidad que se trasmite.
No olvidemos que nuestro punto de contacto con otras provincias se fundamenta en estas festividades y la valoración que de nosotros se hace depende de la calidad con que presentamos nuestros trabajos.
En este año pretendemos dejar cimentadas las bases de lo que va a ser nuestra carta de presentación en el VIII Congreso Internacional del Carnaval a celebrar en Cádiz en el año 1997.
Además, la necesidad de desarrollar procesos de investigación, documentación, publicaciones, construir instalaciones, escenarios, iluminación, stands..., requiere toda la ayuda posible.
Por todo ello solicitamos vuestra colaboración en el lanzamiento de estas actividades para que cada vez alcancen mayor brillantez y espectacularidad, con el consiguiente beneficio para todos nosotros.
A partir del año 1996 el carnaval seguía perfeccionándose en calidad, las murgas se pasaron al polideportivo donde la ocupación seria mayor ya que el aforo mas o menos rondaba sobre los 2000 personas, seguido creciendo no sin dificultad, puesto que hoy en día puesto que hoy tienen todos los pueblos de las cercanías su propio carnaval. En el año 2005 el concurso de murgas de carnaval empieza a tener más importancia debido al apretón que las agrupaciones están teniendo y cobra mas importancia pasándose a realizar dos pases de preliminares en una carpa situada en la plaza de San Antonio con un aforo de unas mil personas más o menos. En el año 2004 el juicio en el fondo del mar cambia de día y en vez de celebrarse en el domingo despues del día grande pasa a celebrarse el siguiente sábado, un acierto para que la gente vuelva a salir con su capa y Bombin a la calle. Nada mas invitar a todos aquellos visitante que nos visiten por que el juicio en el fondo del mar es algo único en el mundo y digno de ver y seguro que no les defrauda.
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